Seg\u00f9n viene repitiendo incansablemente el Papa Francisco, el peor veneno de la iglesia cat\u00f2lica de estos tiempos, es el pelagianismo. Se trata de una manera de vivir el evangelio, producto del pensamiento de un te\u00f2logo contemporaneo a San Agust\u00ecn, de nombre Pelagio. Pelagio, afirmaba que Dios nos di\u00f2 inteligencia para ver lo que es bueno y lo que es malo, y nos di\u00f2 voluntad para hacer lo bueno y evitar lo malo. Por lo tanto, y aqu\u00ec viene el error pelagiano, yo puedo alcanzar un alto grado de santidad, sin ayuda de la gracia. Solo con mi propio esfuerzo personal. A lo sumo, con una \u00a8ayuda de Dios\u00a8, nada m\u00e1s. Pero el protagonismo de la vida cristiana, seg\u00f9n Pelagio, lo tiene el ser humano. Es la l\u00f2gica del m\u00f9sculo, del esfuerzo. Pues bien: esta doctrina fue condenada por la iglesia, es falsa, es una herej\u00eca. En su momento, fue condenada en un concilio, por lo cual, reitero es una herej\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
El problema es que, esta falsa manera de vivir el evangelio, resurge a lo largo de los siglos. Desaparece por un tiempo, y vuelve a aparecer, en la predicaci\u00f3n, y en el sentir de muchos cat\u00f3licos. Justamente, estamos en un tiempo en que el pelagianismo est\u00e1 muy presente en nuestra cultura cat\u00f3lica. Raz\u00f3n por la cual, reitero, el papa Francisco lo denuncia como el peor veneno.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo a \u00e9sto, podr\u00edamos decir, par entendernos, que hay dos maneras de vivir el evangelio. Una es verdadera, la otra es falsa. Es la l\u00f3gica del don, o la l\u00f3gica del esfuerzo. Es el protagonismo de Dios, o es mi propio protagonismo. Es que todo es gracia recibida (con nuestra apertura a la gracia), o todo es esfuerzo personal.<\/p>\n\n\n\n
Ya San Pablo, muchas veces, insisten en que ya no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. Antes, estaba la ley, y el hombre, con su esfuerzo, deb\u00eda cumplirla. Cristo trajo la gracia, que es la que verdaderamente trabaja en nosotros para que seamos santos e irreprochables en su presencia. El evangelio no es una carga, no es solamente un conjunto de preceptos morales. La revelaci\u00f3n que nos trajo Jesucristo, el que llena todo el universo, no puede reducirse a una moral. El evangelio es fuerza de Dios, que transforma nuestro ser. Es nuevo nacimiento. Es semilla que crece sola, sin que el hombre se d\u00e9 cuenta, ni sepa c\u00f3mo. El evangelio es revelaci\u00f3n de que el protagonismo ahora lo tiene Dios, a traves de su gracia. <\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, el cristiano mira a Cristo. No se mira a s\u00ed mismo. Nuestra atenci\u00f3n est\u00e1 puesta en Aquel que vive en nosotros, y con el que podemos comunicarnos. Es uni\u00f3n de amor con el Se\u00f1or. “Ustedes SON el cuerpo de Cristo”, nos dice San Pablo. “Yo soy el tronco, y ustedes las ramas”, nos ense\u00f1a Jes\u00fas. Es la necesidad de sentirnos habitados por la Trinidad misma. “Mira que estoy a la puerta y llamo. Al gque me abre, entrar\u00e9 y cenar\u00e9 con \u00e9l”. Es uni\u00f3n de amor transformante. Muy lejos estamos de una simple moral a vivir. Es la gracia de poder amar a Dios, y sabernos amados por El. Pero por gracia, no por esfuerzo personal. Dejemos, poco a poco, que el mismo Dios nos introduzca en esta l\u00f3gica. Que nos vaya haciendo experimentar nuestra vocaci\u00f3n a ser hijos, a dejarnos amar, a dejarnos sanar, para qtra ue nuestra vida sea la celebraci\u00f3n de un misterio de amor insondable, que es lo \u00fanico que d\u00e1 sentido a nuestra existencia, y a la del universo entero.<\/p>\n\n\n\n
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